過了臘八，春節(jié)的氛圍便開始逐漸濃厚起來，廣大農(nóng)民朋友日漸進入“忙年”模式，置辦年貨、走親訪友、打掃衛(wèi)生……春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國傳統(tǒng)節(jié)日。然而，春節(jié)期間，過度消費、盲目攀比、豪華婚禮等一些不良社會風(fēng)氣也有所顯現(xiàn)。這些現(xiàn)象不僅加重了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)，也影響了農(nóng)村的社會風(fēng)氣和穩(wěn)定，甚至有人發(fā)出“春節(jié)如‘春劫’”的感嘆。
  2024年10月，習(xí)近平總書記在安徽考察時強調(diào)：“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建，推動移風(fēng)易俗?！敝醒朕r(nóng)村工作會議指出，要推進移風(fēng)易俗，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。移風(fēng)易俗作為鄉(xiāng)風(fēng)文明培育的有效途徑，對推進鄉(xiāng)村全面振興發(fā)揮著不可或缺的作用，通過倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式，可以有效提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村振興提供良好的社會環(huán)境。
  隨著時代的發(fā)展，年俗也不斷變遷。近年來，移風(fēng)易俗在春節(jié)期間逐漸成為一種新風(fēng)尚，這不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是對社會文明進步的積極回應(yīng)。比如，選擇在家中自己烹飪年夜飯，而不是去酒店或餐館；選擇通過微信、電話等方式拜年，而不是上門送禮或宴請；選擇使用電子鞭炮代替?zhèn)鹘y(tǒng)的煙花爆竹。
  移風(fēng)易俗是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會的共同努力。在春節(jié)期間，我們應(yīng)充分利用這一傳統(tǒng)節(jié)日的契機，通過開展文藝晚會、書法展覽、非遺展示、運動健身等豐富多彩的文化活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制不良風(fēng)氣和習(xí)俗，讓春節(jié)成為傳承文脈、傳播文明、傳遞文雅的美麗節(jié)點。
  當(dāng)然，移風(fēng)易俗并不是一蹴而就的事情。農(nóng)民群眾是鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村新氣象的受益者，移風(fēng)易俗說到底是對人民群眾生活方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，不僅要靠外部力量推動，更要激發(fā)群眾的內(nèi)在動力。首先要講方法善引導(dǎo)，因地制宜挖掘、培育、運用好鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力，讓村民充分發(fā)揮主觀能動性，主動參與進來，同時堅持疏堵結(jié)合，協(xié)同推進，這樣才能讓文明新風(fēng)潤澤每一寸鄉(xiāng)野大地。其次要加大對移風(fēng)易俗的宣傳力度，提高公眾的參與度和認知度，并創(chuàng)新文化活動的形式和內(nèi)容，豐富節(jié)日的內(nèi)涵和吸引力。就拿承載著億萬鄉(xiāng)親樂起來舞起來的“村晚”來說，通過“村晚”這一平臺，村民們自編自導(dǎo)自演了眾多反映鄉(xiāng)村生活新變化和新時代精神的節(jié)目，既豐富了村民的精神文化生活，又有效地推動了移風(fēng)易俗工作的開展。同時，這些活動也促進了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興和社會進步注入了新的活力。
  時代的車輪不會停滯不前，社會的發(fā)展也為文明風(fēng)尚不斷提出新的要求和準則。春節(jié)期間，我們應(yīng)從自身做起，共同營造一個文明、節(jié)儉、綠色、健康的節(jié)日氛圍，讓春節(jié)文化不斷煥發(fā)出新的時代光彩，讓新春佳節(jié)更加有滋有味，讓年味一年更勝一年。